RETRODEZCAN

Este imperativo es del todo incorrecto pero me resulta más contundente que el original RETROCEDAN. Por lo tanto, si la Real Academia de la Lengua Española me lo permite, desde hoy en adelante haré uso exclusivo de él.
Con RETRODEZCAN pretendo dar a conocer parte de mi obra pictórica, escultórica, fotográfica y, en menor proporción, literaria y, a la vez, mantener una corriente de opinión sobre los acontecimientos de naturaleza artística de hoy día.
Espero que tomeis la sabia decisión de manteneros a una distancia prudencial de mis opiniones aquí vertidas que no siempre tienen por que ser del agrado de la mayoría; ¿o, sí?

jueves, 28 de agosto de 2008

NOTAS ANTROPOLÓGICAS

He aquí un individuo ya mayor con su inseparable sombrero de fieltro en la cabeza.
No se si atreverme a afirmar que solo con descubrir las facciones de su rostro, podría adivinar su procedencia canaria.
Quizá sea demasiado aventurada esta atrevida conjetura pero lo cierto es que, desde mi punto de vista, coinciden en su rostro y en su talante ciertas peculiares características que le hacen acreedor de tal sospecha y que apenas sí dejan lugar a la duda.

NOTAS ANTROPOLÓGICAS.

Independientemente de las connotaciones de carácter antropológico ya mencionadas caben citar también determinadas costumbres heredadas y conservadas, sobre todo, en el seno del medio rural.
La utilización, por lo general, del sombrero, sea de paja o de fieltro, obedece, en la mayoría de los casos, bien para preservarse de una posible siempre grave insolación o, simplemente, por pura connotación de coquetería. Aunque en la mayoría de los casos el resultado coseguido es una perfecta combinación de ambas cosas.
No se ahora pero, antiguamente, lucir bigote era considerado como característica muy determinadada del hombre del campo, arraigado al medio rural más extremo.
Un determinado detalle solía delatar al trabajador de la platanera. En este caso, el campesino solía llevar al cinto un cuchillo mediano o pequeño machete cuya utilización resultaba más que imprescindible en las distintas labores de la producción del plátano

NOTAS ANTROPOLÓGICAS

De esta bella y jovencísima canaria si que poseo referencias muy concretas sobre su identidad. Nacida en el Puerto. De padre canario y madre cordobesa vive actualmente en Barcelona. Cabe destacar, coincidiendo con los dos anteriores ejemplos, que pese a ser de tez morena también posee unos ojos claros que contrastan enormemente con las facciones de su rostro.
La foto está tomada bajo la ducha de la explanada de San Telmo en el Puerto de la Cruz.

NOTAS ANTROPOLÓGICAS

Comenzaré por la curiosa coincidencia en el color claro de los ojos entre este joven y el anterior boyero.
El joven en cuestión fue sorprendido por mi cámara mientras permanecía en una reunión familiar mantenida en torno a una mesa con muy ricas viandas que, para mi mayor suerte, les mantenía lo suficientemente ocupados como para despacharme a gusto con el disparador.
A diferencia con el boyero, este joven , como su aspecto indica, parece mucho más vinculado con la mar que con el campo.
Como los ya legendarios marineros de los siglos XVII y XVIII y a juzgar por el arete que pende de su oreja se presume que, por lo menos una vez, haya podido haber ya cruzado el peligrosísimo Cabo de Hornos.

NOTAS ANTROPOLÓGICAS

Antropología es una rama de la ciencia que desconozco en profundidad por no decir totalmente. Sin embargo me interesa muchísimo, desde el punto de vista artístico, los rasgos y caracteres que presentan en su tipología muchos de los individuos pertenecientes a esta zona geográfica tan peculiar.
¿Existe una tipología característica entre la población canaria actual?
Sea como fuere y sin que sirva de precedente me aventuro a mostrar algunos retratos característicos de distintos individuos de diferentes edades a fín de que intenteis obtener vuestras propias conclusiones al respecto.
La foto está tomada en una romería en La Orotava. Llama la atención, entre otras peculiaridades morfológicas, el color verde de los ojos de boyero (a pesar del B/N).
Su característica profesional le vincula seguramente a las labores específicas tanto del campo como de la ganadería. Una señal inequívoca de su identidad como hombre de campo, como "mago", no es solo, precisamente, su sombrero negro sino la gracia y naturalidad con que lo luce.

ARQUITECTURA POPULAR

No podemos abandonar este apartado de arquitectura popular sin hacer referencia a una gran casona situada entre el antiguo HOTEL PLAZA y el CINEMA OLYMPIA en plena Plaza del Charco y cuyo patio de vecinos fue popularmente emblemático, no solo por la categoría de ágora de la que presumía y en torno al cual se desarrollaba la cotidianidad de las distintas familias que allí habitaban sino, además, porque en el se daban cita, entre otros, el taller de Boro, el zapatero, etc.
Si bien su patio reunía estas y otras peculiares carácterísticas de una época, no debemos olvidar una muy fundamentalmente y marcadamente esencial: la de ser la sede de la Falange Española y Frente de Juventudes en vida todavía del dictador.
La fotografía que aporto de aquel lugar puede dar testimonio de parte de lo que afirmo (aunque de memoria) en esta última entrada sobre el tema.
Sobre este patio, al contrario que en testimonios gráficos anteriores, sí que puede apreciarse un modelo de galería totalmente abierta al exterior y a la que se abren puertas y ventanas de la vivienda propiamente dicha.

ARQUITECTURA POPULAR

Diferencia y degeneración de la arquitectura popular canaria.
Corrían tiempos difíciles y la población se guarecía cómo y donde podia.
El acceso a una vivienda digna era practicamente imposible para cierta clase trabajadora.
Aún así supieron apañarse aunque, bien es verdad, que en detrimento del entorno paisajístico auspiciado por la indiscriminada explotación urbanística en el medio rural.

ARQUITECTURA POPULAR

He aquí una muestra más de algunos de los vestigios fotografiados por mí hace ahora treinta años en una zona próxima a Los Cristianos.
Una madre se comunica, a través de una ventana, con su hijo algo más abajo.


miércoles, 27 de agosto de 2008

ARQUITECTURA POPULAR

Fuera ya del ámbito de la localidad del Puerto de la Cruz y como ejemplo del total abandono de entonces en la conservación de elementos de la arquitectura popular canaria, muestro este dodumento gráfico que al propio tiempo distingue entre dos tipos de arquitectura bien distintas: la popular canaria representada por el balcón y la neo.clasica representada, en la parte superior, por una construcción casi de tipo paladiano.

ARQUITECTURA POPULAR

Por último una muestra algo abigarrada de distintas terrazas y galerías que en el pasado se enfrentaban al océano.
Al fondo puede apreciarse una galería cerrada al exterior.

Es de suponer que en cada una de estas grandes casonas, en el pasado, habitaran más de una sola familia.

ARQUITECTURA POPULAR

Este constituye un nuevo ejemplo de lo mencionado en la entrada anterior. Debo no obstante pedir perdón por la intromisión involuntaria en el espacio privado de sus moradores aunque mi única intención, como es de suponer, es muy bien distinta a la que se pudiera sospechar.

ARQUITECTURA POPULAR

Las cubiertas de tejas presentan vertientes a dos y cuatro aguas. Las casas disponen de un patio interior generalmente rodeado por una galería en el piso superior. Estas galerías acostumbran, en la mayoría de los casos, a ser abiertas aunque también, en zonas más humedas como puedan ser las de la Orotava, éstas se muestren cerradas y con ventanas, de manera similar a este caso concreto. A pesar de encontrarse en el Puerto el ejemplo que ilustra la foto corresponde a la opción de galería cerrada sobre patio.

SANTUARIO

Continuamos hacia la antigua explanada ferial para desde allí, por su elevado nivel respecto de la calle ordinaria, mostrar unos ejemplos de arquitectura popular especialmente centrados en las cubiertas de las viviendas del entorno del barrio de La Ranilla.

Antes haremos un breve parada ante el santuario improvisado del muelle con motivo del embarque de la virgen del Carmen.

LA CONFESIÓN

Las leyendas, cuando son rurales, se gestan, aproximadamente, del modo que ilustra la siguiente fotografía. Posiblemente, sin yo pretenderlo, asistí al nacimiento de una de ellas. Han pasado treinta años y de todas las que presumiblemente circulan hoy en día, aquella comenzaría a fraguarse allá por los años setenta y en aquel preciso lugar; en un bar de carretera de las afueras del Puerto y tras dos vasos de vino nuevo de Tacoronte de la cosecha del 78.
Este comentario quedaría en pura anécdota si no fuera porque aprovecho el inciso para continuar con nuestra ruta prometida al amparo de informaciones suplementarias que harán posible al foráneo una aproximación al tipo de idiosincracia que denota la aparente sobriedad de la sociedad canaria.

EL ZOCO de la Plaza de Europa


Por último y ya para terminar por fín con el capítulo de la Plaza de Europa, esta otra fotografía recoge un momento de la demolición de un viejo edificio situado en las proximidades del ZOCO. Entre el muelle y lo que es hoy la Plaza de Europa.




EL ZOCO de la Plaza de Europa


Este aspecto ofrecía parte del Zoco cuando aún era demasiado temprano para su apertura.
Por precaución, yo evitaba tomar fotos cuando el comercio permanecía abierto y el trajín era entonces más intenso. Ellos, como en muchos otros mercados y pongo como ejemplo el de los Encantes de Barcelona, eran contrarios a ser fotografiados. Tenían una animadversión enfermiza por la fotografía. Posiblemente albergaban cierto temor de ser sorprendidos in franganti en algun tipo de transacción de carácter fraudulentol.

EL ZOCO de la Plaza de Europa

Habíamos quedado en que la calle de Las Lonjas moría o nacía, según la dirección que se tomara, en la llamada hoy día Plaza de Europa.

Lamento tener que retroceder en el tiempo y el espacio para poner en conocimiento de los más jóvenes que, si bién hoy la Plaza presenta una estructura muy determinada, el espacio que actualmente ocupa estaba entonces destinado a otros menesteres muy distintos. A fín de evitar en lo posible la venta ambulante de marroquinería por el ámbito del Puerto, el espacio fue habilitado como una especie de ZOCO moruno donde la mayoría de marroquies disponían de una pequeña barraca en cuyo interior, en calidad de almacén, guardaban todo tipo género (alfombras, arguilas, teteras, cojines, pieles, etc., etc., y cuyo horario de apertura y cierre estaba estrictamente legislado por el Ayuntmiento.

Como bien puede apreciarse, constaba de una callejuela principal atravesada por alguna otra de menor importancia. La principal acababa en unas escaleras que daban acceso al muelle.

domingo, 24 de agosto de 2008

VENTORRILLO

Efectuaremos ahora un breve paréntesis con el que oportunamente daremos paso a un nuevo bloque dedicado a un distinto itinerario portuense. Para ello he elegido una foto que combina la tranquilidad de una nueva situación y la resaca producida como consecuencia, precisamente, de la mala mar que, en ocasiones, alteraba el feliz desarrollo de ciertos acontecimientos festivos. La foto está tomada donde hoy, al parecer, se ubica el malecón que dará lugar a la dársena del muelle pesquero deportivo pero que antiguamente, tal explanada, era utilizaba como gran recinto ferial. Allí solían ubicarse los populares VENTORRILLOS con sus distintas especialidades. En concreto, los "pinchitos".

Final sobre la Buena Mar en el MUELLE y sus aledaños

Primer premio fotográfico del concurso organizado por la Comisión de Fiestas del Ayuntamiento del Puerto de la Cruz en el año 1978. (De la composición de dicha comisión formaban parte los hermanos Castilla)

Y con esta última foto termina la hornada gráfica dedicada a la mar en estado del todo apacible.
Le tengo un especial cariño por cuanto, en su día, esta foto fue la ganadora del primer concurso fotográfico organizado por la comisión del Ayuntamiento del Puerto de la Cruz con motivo de las fiestas de la Ciudad de aquel año y de las que, francamente, no recuerdo la fecha. En todo caso, me remonto a veinticinco o más años atrás. Me atrevería, si embargo, a afirmar que pudo tener lugar en el año 1978. Supongo que en los anales del archivo del propio Ayuntamiento debe quedar constancia de ello ya que las bases del concurso incluían su utilización para ilustrar los programas de mano sobre los festejos de la ciudad.
En ella aparecen las figuras de Julio "El Chongo" y el "Güicho".

EL MUELLE (buena mar)

Durante los festejos, sobre todo de carácter marinero, no puede faltar la oportunidad de poder demostrar las habilidades de los participantes en la "cucaña".
No considero imprescindible explicar de que se trata. Todo el mundo lo sabe.
Tampoco, como es natural, los niños pueden abstraerse a la tentación de su cita con la mar. Sobre todo si estos resultan ser hijos de pescadores y las barcas más próximas resultan ser las de sus propios padres.
La fotografía ilustra uno de esos días en el muelle del Puerto de la Cruz. En primer término un niño juega sobre la arena de la playita encerrada entre los malecones. Al fondo, participantes en las pruebas de habilidad sobre la "cucaña".